| 20. Exégesis Lingüística El versículo se inicia con tres verbos en cadena de vav consecutivo (wayyimas {וַיִּמְאַ֨ס | way-yimʾaš} ‘rechazó’, wayyaannem {וַיְעַנֵּ֔ם | way-yaʿannēm} ‘afligió’, wayyittenem {וַיִּתְּנֵ֖ם | way-yittənēm} ‘entregó’), cada uno con sufijos pronominales que remiten a Israel como objeto. Bekhol zera yisrael {בְּכָל־זֶ֤רַע יִשְׂרָאֵל֙ | bə-ḵol zéraʽ yisrəʾēl} subraya la totalidad del pueblo al combinar preposición con sustantivo plural implícito. El uso de Piel en wayyaannem intensifica la noción de sufrimiento impuesto, mientras que la sucesión de Qal en los otros verbos mantiene la progresión narrativa. La expresión beyad shosim {בְּיַד־שֹׁסִ֑ים | bə-yad šōsîm} introduce a los saqueadores como agentes del juicio, y la construcción ad asher hishlikham mippanav {עַד־אֲשֶׁ֥ר הִשְׁלִיכָ֖ם מִפָּנָֽיו} marca el resultado culminante de expulsión absoluta de la presencia divina. |