| 23. Exégesis Lingüística La preposición ad {עַד | ʿad} marca un límite temporal que se cierra con ha-yom ha-zeh {הַיּוֹם הַזֶּה | ha-yôm haz-zeh}. La cláusula relativa ka-asher hesir {כַּאֲשֶׁר הֵסִיר | ka-ʾă-šer hēsîr} vincula la condición con la acción de remoción divina. El et {אֶת־ | ʾet} señala el objeto directo (Israel) antes de me-al panav {מֵעַל פָּנָיו | mē-ʿal pā-nāw}, enfatizando la retirada de la cercanía divina. El verbo piel diber {דִּבֶּר | dib-ber} introduce la confirmación profética realizada be-yad kol avadav nevi’im {בְּיַד כָּל־עֲבָדָיו הַנְּבִיאִים | bə-yad kol-ʿă-ḇā-ḏāw han-nə-vî-ʾîm}, reforzando la fiabilidad del anuncio. El vav consecutivo va-yigel {וַיִּגֶל | way-yigel} con imperfecto Qal indica el evento de destierro, que se detalla en me-al admato Ashura {מֵעַל אַדְמָתוֹ אַשּׁוּרָה | mē-ʿal ʾad-mā-ṯō ʾaš-šû-rā} y se conecta al presente con ad ha-yom ha-zeh, subrayando la continuidad histórica. |