| 33. Exégesis Lingüística El versículo utiliza dos marcadores de objeto directo: et {אֶת־ | ʾet} 'marcador de objeto directo' y ve-et {וְאֶת־ | wə-ʾet} 'conjunción copulativa y marcador de objeto directo', enfatizando los objetos de temor y de servicio. El verbo Qal perfecto hayu {הָי֣וּ | hā-yû} 'eran' coordina el participio yə-rē-ʾîm {יְרֵאִ֑ים | yə-rē-ʾîm} 'temerosos' con ʿōḇdîm {עֹֽבְדִ֔ים | ʿō-ḇdîm} 'sirviendo'. La locución kə-miš-pāṭ {כְּמִשְׁפַּט֙ | kə-miš-pāṭ} 'conforme a norma' seguida de ha-gō-yîm {הַגּוֹיִ֔ם | ha-gō-yîm} 'naciones' denota la adopción de un estatuto ritual foráneo. La cláusula relativa introducida por ʾă-šer {אֲשֶׁר־ | ʾă-šer} 'que', junto al verbo Hifil hiḡ-lû {הִגְל֥וּ | hiḡ-lû} 'deportaron' y al pronombre ʾō-ṯām {אֹתָ֖ם | ʾō-ṯām} 'a ellos', vincula la adopción ritual con el exilio desde miš-šām {מִשָּֽׁם | miš-šām} 'desde allí'. |