| 36. Exégesis Lingüística El versículo comienza con ki im {כִּי אִם־ | kî ʾim} “sino” funcionando como conjunción adversativa que excluye cualquier otro objeto de culto, seguido del objeto directo et {אֶת־ | ʾet} que enfatiza la relación exclusiva con Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh}. El relativo asher {אֲשֶׁר | ʾăšer} introduce la cláusula que describe la acción heelah {הֶעֱלָה | he-ʿə-lā-h} “hizo subir”. El paralelismo sintáctico entre be-koach gadol {בְּכֹחַ גָּדוֹל | bə-kō-aḥ gā-dōl} y u-vizroa netuyah {וּבִזְרֹעַ נְטוּיָה | wə-biz-rō-ʿa nə-ṭû-yā-h} refuerza la dualidad del poder y la autoridad divinos. La secuencia de imperativos tira’u, tishtachavu y tizbechu {תִירָאוּ, תִשְׁתַּחֲוּ, תִזְבָּחוּ} establece la respuesta ritual de temor, adoración y sacrificio. |