| 35. Exégesis Lingüística El versículo comienza con vayhi {וַיְהִי | wa-yə-hî} 'y aconteció', fórmula narrativa que introduce el relato. La expresión temporal balayla hahu {בַּלַּיְלָה הַהוּא | bal-lay-lāh ha-hū} marca "esa noche". Vayetze {וַיֵּצֵא | wa-yē-ṣēʾ} 'y salió', seguido de malakh Yahweh {מַלְאַךְ יְהוָה | mal-ʾāḵ Yə-hō-wāh}, señala la iniciativa divina. El verbo vayak {וַיַּךְ | wa-yāk} 'y golpeó' en Hifil intensifica la acción sobre bemaḥaneh Ashur {בְּמַחֲנֵה אַשּׁוּר | bə-ma-ḥă-nêh ʾAsh-shūr}. La cuantificación me’ah shmonim vachamishah elef {מֵאָה שְׁמוֹנִים וַחֲמִשָּׁה אָלֶף | mə-ʾāh šə-mō-nîm wa-ḥă-miš-šāh ʾā-lef} produce la cifra 185,000. Tras vayashkimu {וַיַּשְׁכִּימוּ | wa-yaš-qî-mû} 'se levantaron temprano', vehineh {וְהִנֵּה | wə-hin-nêh} introduce la revelación de kullam pegarim metim {כֻּלָּם פְּגָרִים מֵתִים | kul-lām pə-gā-rîm mē-tîm} 'todos cadáveres muertos'. El contraste entre la acción nocturna y la revelación matutina crea un clímax dramático que subraya la intervención súbita de Dios. |