| 6. Exégesis Lingüística El versículo exhibe una progresión de acciones unidas por vav consecutiva donde vehe'evír {וְהֶעֱבִ֤יר | wə-he-ʿĕ-ḇîr} 'hizo pasar' en Hifil perfecto introduce la acción principal con objeto directo marcado por et {אֶת־ | ʾet} y el sustantivo beno {בְּנוֹ֙ | bə-nō} en estado absoluto con preposición. A continuación, ve'onen {וְעוֹנֵ֣ן | wə-ʿō-nēn} mantiene la continuidad mediante participio Piel, seguido de venichesh {וְנִחֵ֔שׁ | wə-ni-ḥēš} y ve'asá {וְעָ֥שָׂה | wə-ʿā-śāh} en perfecto Piel y Qal, describiendo prácticas adivinatorias y hechicería con los sustantivos ov {א֖וֹב | ʾōḇ} y veyid'onim {וְיִדְּעֹנִ֑ים | wə-yid-də-ʿō-nîm} designando los agentes espirituales. La cláusula resultativa hirbah la'asot hara {הִרְבָּ֗ה לַעֲשׂ֥וֹת הָרַ֛ע | hir-bāh la-ʿă-śōṯ hā-rāʿ} 'multiplicar el hacer el mal' antecede la finalidad expresada por lehak'is {לְהַכְעִֽיס | lə-haḵ-ʿîs} 'para provocar ira', cerrando con la referencia de Yahweh {יְהוָ֖ה | Yə-hō-wāh} como destinatario de la provocación. |