| 20. Exégesis Lingüística El versículo presenta una secuencia de acciones unidas por el vav consecutivo en vayizbach {וַ֠יִּזְבַּח | way-yiz-baḥ} 'y él ejecutó' y vayisrof {וַיִּשְׂרֹף | way-yis-rōf} 'y él quemó', enfatizando el carácter letal del juicio. El sintagma et kol kohanei habamot {אֶת־כָּל־כֹּהֲנֵ֨י הַבָּמוֹת | ʾet kol kō-ha-nê hab-bā-mōt} señala la totalidad de los sacerdotes de lugares altos; el relativo asher sham {אֲשֶׁר־שָׁם֙ | ʾă-šer šām} delimita su situación en el sitio. La construcción etzmot adam {עַצְמ֥וֹת אָדָ֖ם | ʿaṣ-mōt ʾā-dām} funciona como objeto directo de quema, y la preposición con sufijo aleihem {עֲלֵיהֶ֑ם | ʿă-lê-hem} puntualiza que la acción recayó sobre ellos. La cláusula final vayashav yerushalayim {וַיָּ֖שָׁב יְרוּשָׁלָֽ͏ִם | way-yā-šāḇ yə-rû-šā-lā-yim} cierra la narrativa con el retorno a la capital, consolidando la restauración del culto centralizado. |