| 2. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción consecutiva vatehi {וַתְּהִי | waṯtəhî} introduciendo la progresión narrativa. El sustantivo hateshuah {הַתְּשׁוּעָה | hatəšûʿāh} actúa como sujeto paciente y la expresión temporal bayom hahu {בַּיּוֹם הַהוּא | bə-yôm hahûʾ} delimita el momento de reacción. El complemento lekholhaam {לְכָל־הָעָם | lə-ḵol-hā-ʿām} señala el beneficiario colectivo. La conjunción kī-nishmaʿ {כִּי־נִשְׁמַע | kī-nishmaʿ}, seguida del infinitivo le-’emor {לֵאמֹר | lē-ʾmōr}, introduce la cláusula de percepción pública. En ella, el verbo Nifal neʿeṣav {נֶעְצַב | neʿeṣav} describe el estado interno del sujeto hammelekh {הַמֶּלֶךְ | hammeleḵ}, y la construcción al-benō {עַל־בְּנוֹ | ʿal-benō} marca la causa emocional. Esta estructura vincula la reacción colectiva del pueblo con el dolor del monarca. |