| 42. Exégesis Lingüística El versículo comienza con vayya'an {וַיַּעַן | way-yaʿan} “y respondió”, donde el vav consecutivo introduce la réplica colectiva de Judá. La frase kol ish Yehudah {כָּל־אִישׁ יְהוּדָה | kol ʾîš yᵉhûḏāh} funciona como sujeto, en contraste con ish Yisrael {אִישׁ יִשְׂרָאֵל | ʾîš yiśrāʾēl} en objeto de la preposición el. La construcción ki qarov hammelekh elay {כִּי קָרוֹב הַמֶּלֶךְ אֵלַי | kî qārôb hammeleḵ ʾēlay} resalta la motivación al invertir adjetivo y sustantivo para subrayar la cercanía real. La cláusula ulepî melech ze {וּלְפִי מֶלֶךְ זֶה | ūləpî meleḵ ze} “según la palabra de este rey” establece el marco interpretativo de la ira expresada por chara. Finalmente, las preguntas retóricas he'ehalnu min hammelekh o nissāʾ minnû mattānāh {הֶאֱכַלְנוּ מִן־הַמֶּלֶךְ אוֹ נִשָּׂא מִנּוּ מַתָּנָה | heʾēḵalnû min hammeleḵ ʾô nissāʾ minnû mattānāh} emplean la disyunción o para negar cualquier acusación de favoritismo cortesano. |