| 43. Exégesis Lingüística El versículo emplea el vav consecutivo wayya‘an {וַיַּעַן | wa-yǎ-ʿǎn} y wayyomer {וַיֹּאמֶר | wa-yō-mer} para marcar la secuencia narrativa. El sujeto ish-yisra’el {אִישׁ יִשְׂרָאֵל | ʾîš yis-rā-ʾēl} ocupa posición previa al objeto ish-yehudah {אִישׁ־יְהוּדָה | ʾîš-yə-hû-dāh}, resaltando el contraste tribal. La frase ʻasarah yadot articula una metáfora de proporción política. El interrogativo umadu‘a‘ {וּמַדּוּעַ | û-maḏ-du-ʿa} conecta causalmente con haqallotani, intensificando la recriminación. El infinitivo constructo lehashiv {לְהָשִׁיב | lə-hā-šîv} expresa finalidad, y la construcción comparativa middebar ish-yehudah middebar ish-yisra’el introduce un paralelismo que enfatiza la tensión retórica entre ambas partes. |