| 4. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la vav consecutiva en vayomru {וַיֹּאמְרוּ | wa-yōm-rū} para introducir el discurso directo, seguida por el complemento lo {לוֹ | lō} que identifica al destinatario (David). El sujeto explícito hagiv'onim {הַגִּבְעֹנִים | ha-giv-ʿō-nîm} “los gabaonitas” señala quién habla. La doble negación ein-li la-nu {אֵֽין־לִי לָנוּ | ʾēn-lî lā-nū} ‘no hay para mí ni para nosotros’ crea un énfasis distributivo sobre la ausencia de recursos, ampliado por ve-zahav {וְזָהָב | wə-zā-hāv}. Los sintagmas im-shaul y ve-im-beito delimitan los destinatarios de la posible compensación. La construcción ve-ein-lanu ish lehamit en be-yisra'el {וְאֵֽין־לָנוּ אִישׁ לְהָמִית בְּיִשְׂרָאֵל} utiliza un infinitivo constructo Hifil de propósito negativo para denotar la incapacidad o falta de autorización legal para matar en Israel. Finalmente, la interrogación mah-atem omrim e'eseh lakhem {מָה־אַתֶּם אֹמְרִים אֶעֱשֶׂה לָכֶם} reproduce un imperfecto interrogativo que refleja la disposición de David a atender la petición. |