| 7. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el vav consecutivo vayachmol {וַיַּחְמֹל | wa-yaḥ-mōl} “y tuvo compasión”, que inserta la acción del rey en la secuencia narrativa. La preposición al {עַל־ | ʿal} introduce a mefivoshet {מְפִי־בֹשֶׁת | mə-p̄î-ḇō-šeṯ} en constructo con ben yehonatan {בֶּן־יְהוֹנָתָן | ben yə-hō-na-ṯān}, especificando su linaje. La frase causal al shevuat Yahweh {עַל־שְׁבֻעַת יְהוָה | ʿal-šə-ḇu-‘aṯ Yə-hō-wāh} conecta el motivo del pacto con la compasión real; shevuat aparece en constructo con Yahweh para destacar la relación posesiva. El pronombre relativo asher {אֲשֶׁר | ’ă-šer} introduce la cláusula que especifica los participantes: beynotam {בֵּֽינֹתָם | bê-nō-ṯām} y uvein {וּבֵ֖ין | u-ḇên} yuxtaponen a David {דָּוִד | dā-wîḏ} y a yehonatan ben shaul. La concatenación de constructos y la coordinación preposicional refuerzan el énfasis en el pacto que motiva la gracia. |