| 23. Exégesis Lingüística El versículo inicia con toutou {τούτου | toú-tou} 'de este', un genitivo que enlaza con el antecedente (David) y establece el marco genealógico. El sujeto explícito ho theos {ὁ θεὸς | ho the-òs} 'Dios' aparece adelantado, subrayando al agente divino. La frase preposicional apo tou spermatos {ἀπὸ τοῦ σπέρματος | apó toû spé-rma-tos} 'desde el linaje' especifica el origen de la acción, mientras que kat epangelian {κατʼ ἐπαγγελίαν | kat e-pang-ge-lí-an} 'conforme a promesa' añade la dimensión de fidelidad al pacto; ambas frases modifican al verbo principal ēgagen {ἤγαγεν | ē-ga-gen} 'trajo'. El aoristo indicativo presenta la acción como evento histórico cumplido. El dativo tō Israēl {τῷ Ἰσραὴλ | tô Is-ra-ēl} funciona como dativo de ventaja, indicando al pueblo beneficiario. Finalmente, la secuencia sōtēra Iēsoun {σωτῆρα Ἰησοῦν | sō-tê-ra Iē-soûn} usa un acusativo con aposición para designar quién es el Salvador, vinculando estrechamente el título y el nombre propio. En español se mantiene el foco en Dios como sujeto inicial y se reorganizan ligeramente las frases preposicionales para lograr fluidez, sin perder la relación entre linaje davídico, promesa y cumplimiento en Jesús. |