| 34. Exégesis Lingüística El versículo combina la conjunción subordinante hoti {ὅτι | hó-ti} con la coordinante de {δὲ | dè} para introducir la acción decisiva de la resurrección expresada por el verbo aoristo anestesen {ἀνέστησεν | anéstēsen}. El objeto directo auton {αὐτὸν | autòn} y la frase preposicional ek nekrōn {ἐκ νεκρῶν | ek nekrōn} establecen al agente y el origen de la resurrección. La construcción negativa meketi mellonta hypostrephein eis diaphthoran {μηκέτι μέλλοντα ὑποστρέφειν εἰς διαφθοράν | mēkéti méllonta hypostréphein eis diaphthorán} usa el participio con infinitivo para enfatizar la imposibilidad de retornar a la corrupción. La fórmula de cita houtos eireken hoti {οὕτως εἴρηκεν ὅτι | hoútōs eírēken hó-ti} con perfecto introduce la promesa futura doso humin ta hosia Dauid ta pistá {Δώσω ὑμῖν τὰ ὅσια Δαυὶδ τὰ πιστά | dṓ-sō hūmin tà hósia Dauìd tà pistá}, donde el artículo repetido y la aposición realzan la certeza covenantal de las bendiciones de David, |