| 6. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el participio circunstancial dielthontes {διελθόντες | dielthóntes} 'habiendo atravesado', que expresa una acción anterior y simultánea en relación con el verbo principal heuron {εὗρον | heûron} 'hallaron', formando una construcción participial adverbial de trasfondo narrativo. La expresión holēn tēn nēson {ὅλην τὴν νῆσον | hólēn tēn nēsón} 'toda la isla' usa el adjetivo ὅλος en acusativo para resaltar la extensión completa del viaje, mientras que la preposición achri Paphou {ἄχρι Πάφου | áchri Páphou} 'hasta Pafos' introduce un complemento de límite espacial en genitivo. El núcleo verbal heuron introduce el objeto directo complexo tina andra {τινὰ ἄνδρα | tiná ándra} 'a cierto hombre', al que se añaden tres sustantivos en aposición en acusativo: magon {μάγον | mágon} 'mago', pseudoprophētēn {ψευδοπροφήτην | pseudoprophḗtēn} 'falso profeta' e Ioudaion {Ἰουδαῖον | Ioudaîon} 'judío'. Esta serie de aposiciones acumula rasgos que caracterizan al individuo antes de revelar su nombre propio. La cláusula relativa encabezada por hō {ᾧ | hō} 'a quien' introduce la construcción posesiva ᾧ onoma Bariēsou {ᾧ ὄνομα Βαριησοῦ | hō ónoma Bariēsoû}, donde el dativo del relativo indica el poseedor y ὄνομα en nominativo funciona como sujeto de un verbo copulativo implícito, con el genitivo Bariēsou como genitivo de contenido ('nombre de Barjesús'). En español, esta estructura se vierte de manera más explícita mediante 'cuyo nombre era Barjesús' para mantener la relación posesiva y la naturalidad sintáctica. |