| 23. Exégesis Lingüística El versículo se organiza en torno a dos participios aoristos, cheirotonesantes {χειροτονήσαντες | kheirotonḗsantes} 'habiendo designado mediante voto' y proseuxamenoi {προσευξάμενοι | proseuxámenoi} 'habiendo orado', que preceden al verbo principal parethento {παρέθεντο | paréthento} 'encomendaron'. Ambos participios, en nominativo masculino plural, comparten el mismo sujeto implícito (los misioneros) y expresan acciones previas o concomitantes al acto central de encomendar. La expresión preposicional kat ekklēsian {κατʼ ἐκκλησίαν | kat ekklēsían} 'en cada iglesia' emplea kat con acusativo en sentido distributivo, indicando que la designación de presbyterous {πρεσβυτέρους | presbyteroús} 'ancianos' se hizo localmente en cada congregación. El segundo bloque describe la dimensión espiritual del proceso: meta nēsteiōn {μετὰ νηστειῶν | metà nēsteiôn} 'con ayunos' se vincula a proseuxamenoi, mostrando oración acompañada de ayuno. El verbo medio parethento rige autous {αὐτοὺς | autoús} como objeto directo y tō kuriō {τῷ κυρίῳ | tō kyríō} como dativo de destinatario, subrayando que los líderes son puestos bajo el cuidado del Señor. La cláusula relativa eis hon pepisteukeisan {εἰς ὃν πεπιστεύκεισαν | eis hòn pepisteúkeisan} especifica que ese Señor es aquel en quien la comunidad ya había depositado su fe, usando eis con relativo para marcar orientación de confianza. En la traducción al español, los participios se vierten como construcciones de infinitivo compuesto con “después de haber...” o como expresiones de gerundio perifrástico, para mantener la secuencia procesual, y la combinación preposición + relativo se refleja mediante “en quien” o “en quien ya habían puesto su confianza”, preservando el enfoque en la fe previa. |