| 8. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción coordinante kai {Καί | Kaí} 'y', que enlaza este episodio con la narración previa e introduce a un nuevo personaje mediante el pronombre indefinido tis {τις | tis} 'cierto', que presenta de manera indefinida a anēr {ἀνὴρ | anḕr} 'hombre' como sujeto. El adjetivo adynatos {ἀδύνατος | adýnatos} en nominativo funciona como atributo de anēr, destacando una incapacidad general. La frase preposicional en Lystrois {ἐν Λύστροις | en Lýstrois} 'en Listra' sitúa geográficamente al hombre, mientras que el dativo tois posin {τοῖς ποσὶν | toîs posín} 'en los pies' se entiende como dativo de relación, precisando el ámbito concreto de la discapacidad. El verbo imperfecto ekathēto {ἐκάθητο | ekáthēto} 'estaba sentado' describe un estado continuo, y el adjetivo kholos {χωλὸς | chōlós} 'cojo' funciona como predicado nominal, especificando el tipo de limitación física. La construcción preposicional ek koilias mētros autou {ἐκ κοιλίας μητρὸς αὐτοῦ | ek koilías mētrós autoû} 'desde el vientre de su madre' combina la preposición ek con dos genitivos, enfatizando el origen congénito de la condición. El pronombre relativo hos {ὃς | hos} introduce una oración relativa remática que culmina en la declaración oudepote periepatēsen {οὐδέποτε περιεπάτησεν | oudé pote periepatēsen} 'nunca caminó', donde el aoristo, reforzado por oudepote, indica que en ningún momento de su vida tuvo lugar la acción de caminar. En español, la reconstrucción formal conserva gran parte de la acumulación descriptiva del griego, mientras que la dinámica reordena los elementos para una progresión narrativa más natural, explicitando la relación causal entre la discapacidad en los pies y el hecho de que el hombre permanezca sentado. |