| 13. Análisis Morfológico legontes {λέγοντες | lég-on-tes}: diciendo (verbo • participio presente activo • nominativo masculino plural • función de circunstancia o acompañamiento que introduce el discurso indirecto) • hoti {ὅτι | hó-ti}: que (conjunción subordinante que introduce el contenido de lo dicho) • para {Παρὰ | Pa-rá}: en contra de • contrario a (preposición con acusativo que indica oposición) • ton {τὸν | tòn}: la (artículo definido • acusativo masculino singular • acompaña a “nomon” como objeto de la preposición) • nomon {νόμον | nó-mon}: ley (sustantivo • acusativo masculino singular • objeto de la preposición • estándar legal implicado) • anapeithei {ἀναπείθει | a-na-peî-thei}: persuade • induce (verbo • presente indicativo activo • tercera persona singular • acción de convencer de manera continua) • houtos {οὗτος | hoû-tos}: este (pronombre demostrativo • nominativo masculino singular • sujeto del verbo “anapeithei”) • tous {τοὺς | toùs}: a los (artículo definido • acusativo masculino plural • acompaña a “anthropous” como objeto directo) • anthropous {ἀνθρώπους | anth-rô-pous}: hombres • personas (sustantivo • acusativo masculino plural • objeto directo de “anapeithei”) • sebesthai {σέβεσθαι | sé-bes-thai}: adorar • reverenciar (verbo • infinitivo presente medio deponente • complemento que expresa el contenido de la persuasión) • ton {τὸν | tòn}: al (artículo definido • acusativo masculino singular • acompaña a “theon” como objeto directo) • theon {θεόν | the-ón}: Dios (sustantivo • acusativo masculino singular • objeto directo del infinitivo “sebesthai” • destinatario de la adoración) |