| 1. Exégesis Lingüística El versículo abre con una construcción temporal meta de to pausasthai ton thorybon {μετὰ δὲ τὸ παύσασθαι τὸν θόρυβον | metà dè tò paú-sas-thai tòn thó-ry-bon} 'después de que cesó el alboroto', donde la preposición meta con acusativo rige un infinitivo articular que funciona como sustantivo. A continuación aparece una cadena de participios aoristos: metapempsamenos {μεταπεμψάμενος | me-ta-pemp-sá-me-nos} 'habiendo mandado llamar', parakalesas {παρακαλέσας | pa-ra-ka-lé-sas} 'habiendo exhortado' y aspasamenos {ἀσπασάμενος | as-pa-sá-me-nos} 'habiendo despedido con saludo', todos en nominativo masculino singular y en concordancia con el sujeto ho Paulos {ὁ Παῦλος | ho Paû-los} 'Pablo'. Estos participios circunstanciales de anterioridad preparan el verbo principal exelthen {ἐξῆλθεν | ex-él-then} 'salió'. El infinitivo poreuesthai {πορεύεσθαι | po-reú-es-thai} depende de exelthen y expresa propósito o resultado esperado, 'para irse'. La frase preposicional eis Makedonian {εἰς Μακεδονίαν | eis Ma-ke-do-ní-an} indica la dirección del viaje. En español se descomponen los participios en una secuencia de acciones sucesivas y se explicita la relación temporal y de finalidad para mantener la claridad narrativa que el griego concentra en una sola oración compleja. |