Acts 22:24ExégesisCAT

Acts 22 : 24 Autoridad | Castigo | Interrogatorio
24. Exégesis Lingüística
El versículo se abre con el verbo principal ekeleusen {ἐκέλευσεν | e-ké-leu-sen} ‘ordenó’, seguido del sujeto ho khiliarkhos {ὁ χιλίαρχος | ho khi-li-ár-khos} ‘el tribuno militar’, lo que coloca en primer plano la autoridad romana que toma la decisión. El infinitivo medio/pasivo eisagesthai {εἰσάγεσθαι | ei-sá-ge-sthai} funciona como complemento de el verbo de mandato, formando una construcción de mandato indirecto “ordenar hacer algo”. El pronombre auton {αὐτὸν | au-tón} en acusativo marca al acusado como objeto de la acción de ser introducido en el recinto militar, especificado por la frase preposicional eis ten parembolen {εἰς τὴν παρεμβολήν | eis ten pa-rem-bo-lén}, donde el acusativo, gobernado por eis, indica destino. El participio circunstancial eipas {εἴπας | eí-pas} enlaza la orden de traslado con la orden de interrogatorio, que se expresa por el infinitivo anetazesthai {ἀνετάζεσθαι | a-ne-tá-ze-sthai}; este infinitivo pasivo, modificado por el dativo instrumental mastixin {μάστιξιν | más-ti-xin} ‘con látigos’, describe el procedimiento romano de tortura interrogatoria. La conjunción hina {ἵνα | hí-na} introduce la cláusula de propósito con epignō {ἐπιγνῷ | e-pi-gnô} en subjuntivo aoristo, que expresa el objetivo de el tribuno: llegar a conocer plenamente la causa. La secuencia di hēn aitian {διʼ ἣν αἰτίαν | di hēn ai-tí-an} combina preposición, relativo y sustantivo para expresar “por qué causa”, mientras que el adverbio houtōs {οὕτως | hoú-tos} intensifica el verbo imperfecto epephōnoun {ἐπεφώνουν | e-pe-phó-noun} ‘gritaban’, subrayando la naturaleza continua y ruidosa de los gritos dirigidos a Pablo, marcados con el dativo autō {αὐτῷ | au-tô} como destinatario. En la traducción al español, la relación entre verbo principal, infinitivos y cláusula de propósito se conserva mediante perífrasis (“ordenó que lo hicieran entrar”, “dispuso que lo interrogaran”) y una oración final introducida por “a fin de”, que mantiene la lógica secuencial y causal de el griego.

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