| 8. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción copulativa y el marcador de objeto directo ve’et ha-chazir {וְאֶת־הַ֠חֲזִיר | wə-ʾeṯ ha-ḥă-zîr} “y al cerdo”, marcando el sustantivo como objeto principal. La cláusula explicativa kî-map̄-rîs par-sāh {כִּֽי־מַפְרִ֨יס פַּרְסָ֥ה | kî-map̄-rîs par-sāh} “porque separa la pezuña” emplea la conjunción causal seguida de un participio Piel descriptivo. El sintagma wə-lōʾ gerāh {וְלֹ֣א גֵרָ֔ה | wə-lōʾ gerāh} “y no rumia” contrapone la segunda característica, y el calificativo ṭā-mēʾ hûʾ {טָמֵ֥א ה֖וּא | ṭā-mēʾ hûʾ} “es impuro” establece el estado ritual. Finalmente, las prohibiciones paralelas mib-bə-śā-rām lōʾ tō-ʾḵē-lû {מִבְּשָׂרָם֙ לֹ֣א תֹאכֵ֔לוּ | mib-bə-śā-rām lōʾ tō-ʾḵē-lû} “de su carne no comeréis” y û-ḇə-niv-lā-tām lōʾ tig-gā-ʿû {וּבְנִבְלָתָ֖ם לֹ֥א תִגָּֽעוּ | û-ḇə-niv-lā-tām lōʾ tig-gā-ʿû} “y de su cadáver no tocaréis” refuerzan la lógica dietética al enumerar la condición antes de la ley prohibitiva. |