| 5. Exégesis Lingüística El versículo emplea la conjunción condicional im-shamoa {אִם־שָׁמ֣וֹעַ | ʾim šā-mō-ʿa} 'si escuchar' seguida del imperfecto tishma {תִּשְׁמַ֔ע | tiš-maʿ} 'escuchas', donde el infinitivo absoluto intensifica la acción del imperfecto, creando una cláusula condicional enfática. La frase bekol Yahweh Eloheicha {בְּקוֹל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ | bə-qōl Yahweh ʾĕ-lō-hê-kā} funciona como objeto de la obediencia. La construcción lishmor laasot {לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת | liš-mōr la-ʿă-sôt} expresa finalidad, mientras que el sintagma et-kol-hamitzvah hazot {אֶת־כָּל־הַמִּצְוָ֣ה הַזֹּ֔את | ʾet-ḳol ham-miṣ-wā(h) ha-zōt} delimita el ámbito concreto de la obligación. La cláusula relativa asher anokhi metzavecha hayom {אֲשֶׁר אָנֹכִ֥י מְצַוְּךָ֖ הַיּֽוֹם | ʾă-šer ʾā-nō-ḵî mə-ṣaw-we-ḵā hay-yōm} subraya la autoridad personal y la inmediatez del mandato. La inversión del infinitivo absoluto y el imperfecto intensifica la urgencia de la observancia continua. |