| 17. Exégesis Lingüística El versículo comienza con vehinneh {וְהִנֵּה־ | wə-hin-nēh} 'y he aquí', un marcador demostrativo que centra la atención en la acción siguiente. El pronombre hu {הוּא | hū} refuerza el sujeto antes de sam {שָׂם | śām} 'pone', que introduce la acción de presentar un cargo. La combinación teunot devarim {תְּאֻנֹּת דְּבָרִים | tə-ʾun-nōṯ də-ḇā-rîm} designa formalmente las acusaciones verbales. El infinitivo lemor {לֵאמֹר | lē-ʾmōr} introduce la cita judicial, seguida por lo-matsati {לֹא־מָצָאתִי | lōʾ mā-ṣā-ʾṯî} 'no encontré', que marca la ausencia de evidencia. La frase betulim {בְּתוּלִים | bə-ṯū-lîm} recoge la condición legal de pureza, repetida en ve-eleh betulim biti {וְאֵלֶּה בְּתוּלִים בִּתִּי | wə-ʾêl-leh bə-ṯū-lîm bit-tî} para contrastar acusación y prueba. El verbo ufarsu hasimlah {וּפָרְשׂוּ הַשִּׂמְלָה | û-p̄a-rəś-ū ha-śim-lāh} 'y extendieron el vestido' usa la prenda como evidencia tangible ante lifnei ziknei ha-ir {לִפְנֵי זִקְנֵי הָעִיר | li-p̄nê zi-qnê ha-ʿîr}, cerrando el drama legal en la asamblea. |