| 2. Exégesis Lingüística El imperativo daber {דַּבֵּר | dab-bēr} introduce un mandato directo, seguido de la coordinación consecutiva veyashuvu veyachanu {וְיָשֻׁבוּ וְיַחֲנוּ | wə-yā-šu-ḇû wə-ya-ḥă-nû} que marca primero el regreso y luego el acampe. Las expresiones locativas lifnei pî ha-ḥî-rōṯ {לִפְנֵי פִּ֣י הַחִירֹת | li-p̄-nê pî ha-ḥî-rōṯ} 'boca de la brecha', bēn mig-dōl u-bēn ha-yām {בֵּ֥ין מִגְדֹּל וּבֵ֣ין הַיָּם | bēn mig-dōl u-bēn ha-yām} 'entre Migdol y el mar' y li-p̄-nê ba-ʿal tse-fōn {לִפְנֵי בַּ֣עַל צְפֹן | li-p̄-nê ba-ʿal tse-fōn} 'frente a Baal-Tzefón' configuran coordenadas precisas. El imperfecto tachanu {תַחֲנוּ | ta-ḥă-nû} traslada la orden a la segunda persona plural, y la preposición ʿal-ha-yām {עַל־הַיָּם | ʿal-ha-yām} 'junto al mar' subraya el límite natural. |