| 10. Exégesis Lingüística El versículo inicia con vayhi {וַיְהִי | va-ye-hi} 'y sucedió', el vav consecutivo que introduce la narración. A continuación, kedabber {כְּדַבֵּר | ke-da-bēr} 'cuando hablaba' establece la circunstancia temporal. El sintagma kol adat bnei Yisrael {כָּל־עֲדַת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל | kol ʿa·dat b-nei yis-ra-ʾél} designa a toda la audiencia. El verbo vayifnu {וַיִּפְנוּ | va-yip-nū} 'se volvieron' marca el giro corporal hacia ha-midbar {הַמִּדְבָּר | ha-mid-bár} 'el desierto'. El adverbio vehineh {וְהִנֵּה | ve-hi-nēh} introduce la teofanía: kevod Yahweh {כְּבוֹד יְהוָה | ke-vód ye-ho-váh} 'la gloria del SEÑOR' y su manifestación en be-anan {בֶּעָנָן | be-a-nán} 'en la nube'. La sintaxis presenta: marcador narrativo, contexto temporal, movimiento direccional y culminación teofánica. La versión formal respeta el orden hebreo para subrayar la manifestación divina, mientras que la dinámica emplea un español más fluido para mayor naturalidad. |