| 20. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción velo {וְלֹא־ | wə-lōʾ} 'y no', que marca la desobediencia, seguido del verbo absoluto shame'u {שָׁמְעוּ | šā-mə-ʿû} 'escucharon' en perfecto Qal con vav conversivo, indicando acción completa. El complemento el mosheh {אֶל־מֹשֶׁה | ʾel mō-šeh} 'a Moisés' resalta la autoridad ignorada. La construcción vayyotiru anashim mimmennu ad-boker {וַיּוֹתִרוּ אֲנָשִׁים מִמֶּנּוּ עַד־בֹּקֶר | way-yô-tî-rû ʾă-nā-šîm mim-men-nû ʿad-bō-ker} ofrece una cláusula de consecuencia temporal, donde la retención deliberada del maná contrasta con la instrucción. Seguidamente, vayyarum tolaim {וַיָּרֻם תּוֹלָעִים | way-yā-rum tô-lā-ʿîm} 'y surgieron gusanos' introduce el juicio inmediato, acompañado de vayyb'ash {וַיִּבְאַשׁ | way-yib-ʾaš} 'y apestó', que añade la dimensión sensorial. Finalmente, vayiqtzof alehem mosheh {וַיִּקְצֹף עֲלֵהֶם מֹשֶׁה | way-yiq-ṣōp̄ ʿă-lê-hem mō-šeh} 'y Moisés se indignó contra ellos' cierra el desarrollo causal de desobediencia → consecuencia física → reacción del líder. |