| 15. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el vav consecutivo vayomer {וַיֹּ֙אמֶר֙ | way-yō-mer} 'y dijo', que introduce la intervención directa a el-haam {אֶל־הָעָ֔ם | ʾel-hā-ʿām} 'al pueblo'. La cláusula heyu nekhonim {הֱי֥וּ נְכֹנִ֖ים | hĕ-yû nĕ-ḵō-nîm} constituye un imperativo exhortativo en segunda persona plural, enfatizando la preparación interna. La construcción lishloshet yamim {לִשְׁלֹ֣שֶׁת יָמִ֑ים | liš-lō-šeṯ yā-mîm} emplea el estado constructo para delimitar la duración temporal. A continuación, al-tigshu {אַל־תִּגְּשׁ֖וּ | ʾal-tiggə-šû}, un jussivo prohibitivo, vincula directamente la abstinencia señalada por el-ishah {אֶל־אִשָּֽׁה | ʾel-ʾiš-šā(h)} 'a mujer', estableciendo la exigencia de pureza ritual previa a la aparición divina. |