| 4. Exégesis Lingüística El versículo comienza con atem {אַתֶּם | ʾat-tem} 'ustedes' marcando el interlocutor, seguido de reitem {רְאִיתֶם | rə-ʾî-tem} 'han visto' en perfecto Qal de percepción. Asher {אֲשֶׁר | ʾă-šer} 'que' introduce la cláusula relativa con asiti {עָשִׂיתִי | ʿā-śî-tî} 'hice', cuyo sujeto es implícito en primera persona divina, enfatizado en español con el pronombre 'yo'. El sintagma lemitsrayim {לְמִצְרָיִם | lə-miṣ-rā-yim} 'a Egipto' sitúa la acción. La vav consecutiva vaesa {וָאֶשָּׂא | wā-ʾeś-śā} enlaza con 'llevé', seguido de etkhem {אֶתְכֶם | ʾeṯ-kem} como objeto directo. El constructo al-kanfei nesharim {עַל־כַּנְפֵי נְשָׁרִים | ʿal-kan-p̄ê nə-šā-rîm} 'sobre alas de águilas' establece la metáfora de protección. Finalmente, vaavi {וָאָבִא | wā-ʾā-ḇî} 'traje' y elai {אֵלָי | ʾê-lāy} 'a mí' cierran la secuencia, destacando la proximidad de la relación divina. |