| 16. Exégesis Lingüística El sintagma constructo nevi’ei Yisra’el {נְבִיאֵי יִשְׂרָאֵל | nə-ḇî-’ê yis-rā-’êl} 'profetas de Israel' funciona como sujeto. El participio hanibbe’im {הַנִּבְּאִים | han-nib-bə-’îm} 'los que profetizan' delimita la acción dirigida hacia Jerusalén mediante ’el {אֶל־ | ’el} 'hacia'. A su vez, ve-hachozim {וְהַחֹזִים | wə-ha-ḥō-zîm} 'y los que ven' introduce la categoría de visionarios. La expresión lah chazon shalom {לָהּ חֲזוֹן שָׁלוֹם | lāh ḥă-zōn šā-lōm} 'visión de paz para ella' actúa como objeto directo y destinatario de la revelación. La conjunción adversativa ve-ein {וְאֵ֣ן | wə-’ên} 'y no hay' contrapone la expectativa de paz con su ausencia. Finalmente, la fórmula ne’um Adonai Yahweh {נְאֻם אֲדֹנָי יְהֹוָה | nə-’um ’ă-ḏō-nāy yə-hō-wāh} 'oráculo del SEÑOR Dios' cierra el versículo con la autoridad profética. |