| 18. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la fórmula profética veamarta {וְאָמַרְתָּ | wə·ʾā·mar·tā} “y dirás”, que introduce un mandato divino. La expresión koh amar {כֹּה־אָמַר | kōh ʾā·mar} refuerza la autoridad de Dios como orador. La interjección hoi {הוֹי | hôy} marca un lamento profundo. El infinitivo constructo limtaproth kesatot {לִמְתַפְּרוֹת כְּסָתׇּוֹת | lim·tap·rôt kə·sāt·ōt} describe la confección ritual de fundas; la cláusula de propósito letzoded nefashot {לְצוֹדֵד נְפָשׁוֹת | lə·ṣō·dē·d nep·hā·šōt} “para atrapar almas” introduce la intención de engaño; la interrogativa tetzoddenah leami {תְּצוֹדֵדְנָה לְעַמִּי | tə·ṣō·dēd·nā lə·ʿam·mî} contrasta la captura con el propósito siguiente techayenah {תְחַיֵּינָה | tə·ḥay·yê·nā} “haréis vivir”, subrayando la ironía del juicio divino. |