| 8. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción causal lakhen {לָכֵן | lakhen} que introduce la consecuencia. Sigue la fórmula profética koh amar Adonai Yahweh {כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה | koh ʾāmar ʾădōnāy Yahweh} 'así ha proclamado el Señor DIOS', estableciendo la autoridad. La preposición causal yaʿan {יַעַן | yaʿan} indica motivo: dabberkhem shav {דַּבֶּרְכֶם שָׁ֔וְא | dabberkhem šāwʾ} 'habéis proferido vanidad', seguido de la conjunción copulativa vaḥazītem kāzāv {וַחֲזִיתֶ֖ם כָּזָ֑ב | vaḥazītem kāzāv} 'y habéis visto mentira', articulando la acusación. La repetición de lakhen refuerza la consecuencia, e hinnēnî {הִנְנִי | hinnēnî} 'he aquí yo' anticipa el juicio. El sintagma ʾăleykhem {אֲלֵיכֶם | ʾăleykhem} 'contra vosotros' marca oposición, y el sustantivo neʾûm Adonai Yahweh {נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה | neʾûm ʾădōnāy Yahweh} cierra la proclamación. Esta estructura causal concatenada, típica del hebreo bíblico, refuerza la fuerza del mensaje divino y se refleja en el español con claridad y solemnidad. |