| 3. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la fórmula juramentada chay ani {חַי־אָ֕נִי | ḥay-ʼānî} ‘vivo yo’, que otorga solemnidad. Sigue neum {נְאֻ֖ם | nĕ‘ûm} ‘oráculo’, introduciendo el discurso profético. La combinación de nombres divinos Adonai Yahweh {אֲדֹנָ֣י יְהוִ֑ה | ʼădōnāy Yəhōwāh} establece la autoridad suprema. La conjunción im {אִם־ | ʼîm} introduce una condición negativa con el imperfecto yihyeh {יִֽהְיֶ֨ה | yihyêh} para expresar una negación futura. El adverbio od {ע֗וֹד | ʿōd} refuerza la idea de “ya no”, y la frase meshol hamashal hazeh {מְשֹׁ֛ל הַמָּשָׁ֥ל הַזֶּ֖ה | mešôl hammāšāl hazzêh} combina sustantivo, artículo y demostrativo para señalar “este proverbio”. La preposición beyisrael {בְּיִשְׂרָאֵֽל | bə-yîs-rā-ʾēl} delimita el ámbito nacional. La estructura condicional refuerza la certeza del decreto divino. |