| 31. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el imperativo hashlikhu {הַשְׁלִיכוּ | haš·lî·ḵū} 'arrojen' seguido de mealekhem {מֵעֲלֵיכֶ֗ם | mē·ʿă·lê·ḵem} 'de sobre vosotros', estableciendo un mandato de despojo del pecado. El marcador ’et {אֶת־ | ʾeṯ} señala el objeto directo definido kol pish‘eikhem {כָּל־פִשְׁעֵיכֶם֙ | kāl piš·‘ê·ḵem} 'todas vuestras transgresiones', ampliado por la relativa ’asher psha‘tem bam {אֲשֶׁ֣ר פְּשַׁעְתֶּם בָּ֔ם | ’ăšer pə·ša‘·tem bām} 'que habéis transgredido en ellas'. Con va‘asu lakhem lev ḥadaš {וַעֲשׂ֥וּ לָכֶ֛ם לֵ֥ב חָדָ֖שׁ | wa·ʿă·śū lā·ḵem lēḇ ḥā·ḏāš} se ordena 'háganse un corazón nuevo' y la estructura paralela wə-rūaḥ ḥadašāh {וְר֣וּחַ חֲדָשָׁ֑ה | wə·rū·aḥ ḥă·ḏā·šāh} añade 'un espíritu nuevo'. La interrogación wə-lāmmāh tamūtu {וְלָ֥מָּה תָמֻ֖תוּ | wə·lā·mmāh tā·mū·ṯū} '¿por qué querrían morir?' enfatiza la responsabilidad, cerrando con el vocativo implícito 'pueblo de Israel', que remite a la identidad colectiva del pacto. |