| 15. Exégesis Lingüística El versículo comienza con un vav consecutivo en vayomer {וַיֹּ֤אמֶר | wə-yō-mer} ‘y dijo’, introduciendo la palabra divina. La dirección a Abraham utiliza el-avraham {אֶל־אַבְרָהָ֔ם | ʾel-ʾav-ra-hām}, reforzando la autoridad. La cláusula negativa lo-tikra {לֹא־תִקְרָ֥א | lōʾ-tiqrāʼ} ‘no llamarás’ expresa prohibición futura. El objeto se marca con et-shemah {אֶת־שְׁמָ֖הּ | ʾēṯ-šə-māh}, que sitúa ‘nombre’ como complemento directo. La conjunción ki {כִּ֥י | kî} ‘porque’ motiva el mandato y culmina en sarah shemah {שָׂרָ֖ה שְׁמָֽהּ | sārāh šə-māh} ‘Sara es nombre’, subrayando la redefinición de identidad. |