| 23. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción vav consecutiva y el verbo vayigash {וַיִּגַּ֥שׁ | wayyigaš} ‘se aproximó’, que marca continuidad narrativa y el movimiento de Abraham hacia el interlocutor divino. Le sigue vayomar {וַיֹּאמַ֑ר | wayyōmar} ‘dijo’, fórmula introductoria del discurso directo. La partícula haaf {הַאַ֣ף | haʼaf} ‘¿acaso?’ añade énfasis moral antes del imperfecto tispeh {תִּסְפֶּ֔ה | tispeh} ‘destruirás’, indicando potencialidad. El paralelismo antitético entre tsaddiq {צַדִּ֖יק | ṣaddiq} ‘justo’ e im rasha {עִם־רָשָֽׁע | ʿim rāšāʿ} ‘con el malvado’ subraya la tensión ética de condenar a buenos y malos juntos. La estructura interrogativa en español conserva la fuerza retórica y el contraste legal-moral del hebreo. |