| 7. Exégesis Lingüística El versículo se organiza en torno a dos imperativos presentes coordinados: mnēmoneuete {Μνημονεύετε | Mnēmoneúete} 'recordad' y mimeisthe {μιμεῖσθε | Mimeîsthe} 'imitad', que enmarcan la exhortación principal. El complemento de mnēmoneuete es el grupo genitivo tōn hēgoumenōn hymōn {τῶν ἡγουμένων ὑμῶν | Tōn Hēgouménōn Hymōn}, con el participio articular hēgoumenōn 'los que guían' modificado por hymōn 'de vosotros', lo que define a los líderes como pertenecientes a la comunidad y ejerciendo un liderazgo continuo. El pronombre relativo hoitines {οἵτινες | Hoítines} 'los cuales' introduce una oración relativa que especifica a estos líderes como aquellos que elalēsan {ἐλάλησαν | Elálēsan} 'hablaron' ton logon tou theou {τὸν λόγον τοῦ θεοῦ | Tón Lógon Toû Theoû} 'la palabra de Dios', subrayando su función de proclamadores. A continuación, el pronombre relativo genitivo hōn {ὧν | Hōn} 'de los cuales' enlaza con el participio circunstancial anatheōrountes {ἀναθεωροῦντες | Anatheōroûntes} 'considerando atentamente', que rige el sintagma tēn ekbasin tēs anastrophēs {τὴν ἔκβασιν τῆς ἀναστροφῆς | Tḗn Ékbasin Tês Anastrophês} 'resultado de la conducta'. Esta cláusula participial expresa el modo o condición para cumplir el segundo imperativo: solo tras observar cuidadosamente el desenlace de la vida de los líderes se debe imitar su pistin {πίστιν | Pístin} 'fe'. En español se refleja esta secuencia lógica mediante dos oraciones principales unidas a una frase circunstancial introducida por "considerando/observen", preservando la progresión recordar–evaluar–imitar. |