| 13. Exégesis Lingüística El sintagma chevlei yoledah {חֶבְלֵי יֹולֵדָה | khev-lē yō-lē-ḏāh} funciona como un constructo que fusiona ‘angustias de parto’ y ‘parturienta’ para evocar dolores inminentes. El verbo yavo’u {יָבֹאוּ | yā-ḇō-ʾū} marca la acción futura que recae sobre hu/lo {הוּא לֹו | hū lō}, introduciendo la metáfora personal. La aposición de hu ben lo khakham {הוּא בֵן לֹא חָכָם | hū bēn lō ḥā-ḵām} resalta la insensatez del ‘hijo’ mediante la negación lo khakham. A continuación, ki et lo ya’amod {כִּי עֵת לֹא יַעֲמֹד | kî ʿēt lō ya-ʿă-mō-ḏ} encadena la razón (‘porque’), el momento decisivo y la incapacidad de ‘presentarse’. Finalmente, la locución be-mishbar banim {בְּמִשְׁבַּר בָּנִים | bə-miš-bār bā-nim} crea la imagen de un ‘umbral de nacimiento’ que no alcanza, reforzando el contraste entre la urgencia y la ineptitud. |