| 1. Exégesis Lingüística La construcción imperativa shuvah {שֻׁבָה | šû-ḇāh} inicia el versículo con un mandato de retorno, seguido de Yisrael como sujeto. La preposición ad {עַד | ‘ad} marca el alcance del retorno hasta Yahweh Eloheicha {יְהוָה אֱלֹהֶיךָ | Yə-hō-wāh ’ĕ-lō-hê-ḵā}, estableciendo tanto un límite espacial como relacional. La conjunción kî {כִּי | kî} introduce la causa: kashalta {כָשַׁלְתָּ | kā-šal-tā}, perfecto Qal que indica una acción consumada, y baavonekha {בַּעֲוֹנֶךָ | ba-‘ă-vo-ne-ḵā} expone la razón ética del tropiezo. El paralelismo imperativo–causa subraya la urgencia de la restauración de la comunión con Dios. |