| 10. Exégesis Lingüística El versículo comienza con kullam {כֻּלָּם | kullām} 'todos ellos' como sujeto colectivo, seguido de dos verbos paralelos ya'anu {יַֽעֲנ֔וּ | ya‘ănū} 'responderán' y veyomru {וְיֹאמְר֖וּ | wəyōmrū} 'y dirán' que introducen la reacción de los habitantes del Seol. El objeto indirecto eleikha {אֵלֶ֑יךָ | ʾēleḵā} 'a ti' marca el destinatario. La partícula gam {גַּם־ | gam} junto con attah {אַתָּ֛ה | ’attā} 'tú' enfatiza la inclusión irónica del recién llegado. El verbo ḥuleita {חֻלֵּ֥יתָ | ḥullēṯā} en Pual perfecto indica una debilitación impuesta, intensificada por la comparación kamonu {כָמ֖וֹנוּ | kāmōnū} 'como nosotros'. La segunda cláusula eleinu nimshalta {אֵלֵ֥ינוּ נִמְשָֽׁלְתָּ | ʾēlênū nimšalta} 'a nosotros has sido hecho semejante', donde nimshalta (Nifal perfecto) refuerza la condición impuesta de equiparación. El paralelismo sintáctico y la reiteración refuerzan la ironía y la humillación total en el discurso del Seol. |