| 3. Exégesis Lingüística El versículo inicia con kol {כָּל־ | kōl} 'todo' unido a yoshvei {יֹשְׁבֵי | yō-šə-ḇê} 'habitantes', estableciendo un llamado universal. El par tevel {תֵבֵל | tē-ḇēl} 'mundo habitado' y aretz {אָרֶץ | ʾā-reṣ} 'tierra' abarca la totalidad geográfica y humana. El patrón condicional se manifiesta con kinso {כִּנְשֹׂא־ | ki-nśō} 'cuando se levante' seguido de un infinitivo, y en paralelo con ve-kitkoa {וְכִתְקֹעַ | wə-kiṯ-qōaʿ} 'y cuando suene'. Esta dualidad enfatiza las señales visual y auditiva. La repetición de tiru {תִּרְאוּ | tir-ʾû} 'veréis' y tishmeu {תִּשְׁמָעוּ | tiš-mā-ʿû} 'oiréis' refuerza la respuesta inmediata exigida. Los símbolos nes {נֵס | nēs} 'estandarte' y shofar {שׁוֹפָר | šō-pār} 'trompeta' remiten a convocatorias solemnes en la tradición israelita. |