| 11. Exégesis Lingüística El versículo comienza con akh {אַךְ | ʾaḵ} 'en verdad', una partícula enfática que introduce evilim {אֱוִלִים | ʾe-vi-lîm} 'necios' aplicado a sare {שָׂרֵי | śā-rê} 'príncipes' de tso'an {צֹעַן | ṣō-ʿan} 'Zoán'. En paralelo, khakhmei yo'atzei par'oh {חַכְמֵי יֹעֲצֵי פַרְעֹה | ḥaḵ-mê yō-ʿă-ṣê par-ʿōh} designa a los consejeros, donde etsah niv'arah {עֵצָה נִבְעָרָה | ʿê-ṣāh niv-ʿā-rāh} describe la irracionalidad del consejo mediante el nifal pasivo. El adverbio eikh {אֵיךְ | ʾêḵ} introduce una pregunta retórica que resalta la ironía de la declaración ben-khakhamim ani ben-malkhei-kedem: 'hijo de sabios, hijo de reyes de la antigüedad'. El paralelismo y la estructura de cláusulas coordinadas refuerzan el contraste entre estatus heredado y necedad actual. |