| 6. Exégesis Lingüística El versículo comienza con umetu {וּמֵ֨תוּ | û-mê-ṯū} 'y morirán', estableciendo de inmediato el verbo de juicio que afecta a gedolim {גְדֹלִ֧ים | gə-ḏō-lîm} y uqtanim {וּקְטַנִּ֛ים | û-qə-ṭan-nîm}, lo que refuerza la universalidad de la sentencia. La frase baaretz hazot {בָּאָ֥רֶץ הַזֹּ֖את | bā-ʾā-reṣ haz-zōṯ} delimita el ámbito espacial del juicio. A continuación, tres secuencias coordinadas con lo/velo {לֹ֣א/וְלֹֽא־ | lōʾ/wə-lōʾ} niegan prácticas funerarias: yiqqaveru {יִקָּבֵ֑רוּ | yiq-qā-ḇê-rū} 'serán enterrados', yispedu {יִסְפְּד֣וּ | yis-pə-ḏū} 'serán lamentados', yitgodad {יִתְגֹּדַ֔ד | yit-go-ḏaḏ} 'se harán incisiones' y yiqqareah {יִקָּרֵ֖חַ | yiq-qā-rē-aḥ} 'se raparán', todas con sufijo lahem {לָהֶ֔ם | lā-hêm} 'por ellos'. Esta estructura paralela subraya la privación total de honras y la ruptura del orden social. La traducción formal conserva la secuencia hebrea y el uso enfático de 'ni', mientras que la dinámica ajusta la coordinación para mayor fluidez conversacional sin perder la fuerza del exilio ritual. |