| 9. Exégesis Lingüística El versículo comienza con ki {כִּי | ki} 'porque', estableciendo la causa del anuncio. El adverbio koh {כֹּה | koh} introduce la fórmula profética formal, reforzada por amar {אָמַר | amar} que atribuye el enunciado al SEÑOR. Los títulos SEÑOR de los ejércitos {Yahweh tsevaot} y Dios de Israel {Elohei yisrael} presentan la autoridad divina en dimensiones militar y nacional. La interjección hineni {הִנְנִי | hineni} precede a mashbit {מַשְׁבִּית | mashbit}, un participio Hifil que expresa la acción causativa de cesar las voces festivas. Las expresiones min-ham-makom haze {מִן־הַמָּקוֹם הַזֶּה | min-ham-makom haze} y le'eineikhem uvimeikhem {לְעֵינֵיכֶם וּבִימֵיכֶם | le'eineikhem uvimeikhem} delimitan espacio y tiempo del juicio. La serie anafórica kol (…) sason, vekol simchah, kol chatan y vekol kallah crea un crescendo que subraya la eliminación total de todo gozo y unión nupcial. |