1 Entonces Bildad {bil-dad: consejero de Job} el suhita {hashuqi: gentilicio tribal de Sujaj} respondió y dijo.
2 ¿Hasta cuándo circunscribiréis vuestro discurso {qintzei: límite discursivo}? Comprended {bin: comprensión intelectual}, y después dialogaremos.
3 ¿Por qué somos considerados como bestias {behemah: animales irracionales} y nos hemos vuelto impuros {nitminu: contaminación moral} ante vuestros ojos?
4 Desgarras tu propia vida en tu enojo {appo: furia intensa}; ¿acaso por causa tuya será abandonada la tierra, y será removido el peñasco {tsur: masa rocosa} de su lugar?
5 También la luz de los malvados {resha'im: personas injustas} se apagará, y la chispa de su fuego {ish-sho: fuente ardiente} ya no brillará.
6 En su tienda {beaholo: morada temporal} su luz se oscurece {khashakh: cesación lumínica}, y la lámpara sobre él se extingue.
7 Sus trayectorias de vigor se verán constriñidas {yetsru: opresión angustiosa}, y su propio dictamen {atsah: propósito o plan} lo precipitará.
8 Porque ha sido lanzado {shullach: Pual perfecto pasivo} en una red a sus pies, y sobre malla {sevakhah: tejido atrapante} caminará.
9 Una trampa atrapará {yoḥez: tomar con fuerza} su talón, y los lazos {tsammim: cuerdas de trampa} se aferrarán sobre él.
10 Su lazo está oculto en la tierra, y su trampa {malkud: mecanismo de captura} yace sobre el camino {nativ: senda transitada}.
11 Los terrores {ballahot: angustias extremas} lo cercan por todos lados y lo hacen huir {hepitzuhu: dispersar con violencia} a cada paso.
12 Su fuerza {ono: capacidad física interior} quedará hambrienta, y la calamidad {eid: desastre súbito} estará preparada junto a su costado.
13 Consumirá las partes de su piel, y el primogénito de la muerte {b'khor mavet: personificación letal} devorará sus miembros {badav: secciones corporales}.
14 Su confianza será arrancada de su tienda {mivtacho: refugio seguro}; y lo presentarán ante el rey de los terrores {ballahot: terrores extremos}.
15 Residirá {tishkon: habitar ominosamente} en su tienda como si no fuese suya; sobre su morada será esparcido azufre {gofrit: juicio divino}.
16 Debajo, sus raíces {shoresh: base vital} se secarán, y desde arriba su cosecha será podada {yimmal: corte deliberado}.
17 Su recuerdo {zîqrô: rememoración pública} ha perecido de la tierra y no queda nombre para él en las calles {ḥûṣ: espacio abierto público}.
18 Será expulsado de la claridad hacia la penumbra {choshekh: contraste de tinieblas}, y será desterrado del mundo {yeniduhu: expulsión definitiva}.
19 No dispondrá de descendiente {nin: hijo directo} ni de nieto en su pueblo; y en sus moradas no quedará sobreviviente {sarid: el que permanece con vida}.
20 Sobre su día quedarán atónitos los de después {acharonim: generaciones futuras}, y los de antes tomarán horror {sa'ar: terror intenso}.
21 Ciertamente, estas son las moradas del injusto {awwal: transgresor moral}, y este es el lugar de quien no conoció a Dios {El: Soberano Juez}.