| 31. Exégesis Lingüística La oración abre con eipen oun {εἶπεν οὖν | eî-pen oun} 'dijo entonces', donde la conjunción inferencial oun marca una progresión lógica dentro del relato del juicio. El dativo autois {αὐτοῖς | au-toîs} 'a ellos' precede al sujeto explícito ho Pilatos {ὁ Πιλᾶτος | ho Pi-lâ-tos}, de modo que el foco inicial recae en los destinatarios antes de identificar al hablante. Los imperativos aoristos Labete y krinate {Λάβετε... κρίνατε | Lá-be-te... krí-na-te} funcionan como mandatos puntuales propios de un contexto judicial: primero la orden de hacerse cargo del acusado y luego la de realizar el juicio. La frase preposicional kata ton nomon hymōn {κατὰ τὸν νόμον ὑμῶν | ka-tá tón nó-mon hy-môn} introduce el criterio normativo; la preposición kata con acusativo indica conformidad con una norma, aquí especificada como la ley de ellos, subrayando la distinción entre la jurisdicción judía y la romana. En la segunda parte, la secuencia eipon autō hoi Ioudaioi {εἶπον αὐτῷ οἱ Ἰουδαῖοι | eî-pon au-tôi hoi I-ou-dá-i-oi} coloca primero el verbo y el dativo 'a él', retrasando la mención del sujeto para resaltar la dirección de la respuesta hacia Pilato. La construcción impersonal ouk exestin apokteinai oudena {οὐκ ἔξεστιν ἀποκτεῖναι οὐδένα | ouk éx-es-tin a-pok-teî-nai ou-dé-na}, con exestin en presente, un infinitivo complementario y un acusativo de persona, expresa una prohibición legal general: "no es lícito matar a nadie". El dativo Hēmin {Ἡμῖν | Hē-mîn} colocado al inicio de la respuesta enfatiza que esta restricción se aplica específicamente a ellos bajo la autoridad romana. En español se procura mantener el orden de las réplicas y el carácter jurídico impersonal con giros como «no se nos permite» y «no tenemos derecho». |