| 31. Exégesis Lingüística El versículo abre con hoi oun Ioudaioi {οἱ οὖν Ἰουδαῖοι | hoí oûn Iou-daî-oi} 'los por tanto judíos', donde el artículo más el sustantivo en nominativo funcionan como sujeto y la partícula oun marca una consecuencia respecto del relato previo. La conjunción causal epei paraskeue ēn {ἐπεὶ παρασκευὴ ἦν | e-peí pa-ra-skeu-ḗ ēn} 'porque era preparación' sitúa temporalmente la acción en el día de preparación antes del sábado, motivo de la preocupación que sigue. La cláusula final hina mē meinē epi tou staurou ta sōmata en tō sabbatō {ἵνα μὴ μείνῃ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ τὰ σώματα ἐν τῷ σαββάτῳ | hí-na mḕ meí-nē e-pí tou stau-roû ta sṓ-ma-ta en tō sab-bá-tō} expresa el propósito negativo 'para que no permanezcan los cuerpos sobre la cruz en el sábado', con hina más subjuntivo y la partícula negativa mē indicando la finalidad de evitar una situación indeseada. La frase siguiente ēn gar megalē hē hēmera ekeinou tou sabbatou {ἦν γὰρ μεγάλη ἡ ἡμέρα ἐκείνου τοῦ σαββάτου | ēn gar me-gá-lē hē hē-mé-ra e-keí-nou tou sab-bá-tou} es una oración explicativa introducida por gar, donde megalē funciona como atributo de hēmera, subrayando la particular solemnidad de ese sábado, probablemente coincidente con una gran fiesta. El verbo principal ērōtēsan {ἠρώτησαν | ē-rō-tē-san} introduce la petición de los judíos hacia la autoridad romana, con el objeto directo ton Pilatōn {τὸν Πιλᾶτον | ton Pi-lâ-ton}. La cláusula final hina kateagōsin autōn ta skelē kai arthōsin {ἵνα κατεαγῶσιν αὐτῶν τὰ σκέλη καὶ ἀρθῶσιν | hí-na ka-te-a-gô-sin au-tôn ta ské-lē kai ar-thô-sin} contiene dos verbos en aoristo subjuntivo pasivo coordinados por kai, que detallan el propósito específico de la petición: que sus piernas fueran quebradas y que ellos mismos fueran quitados de las cruces. En la traducción al español se conservan las relaciones causales (epei, gar), finales (hina) y temporales (en tō sabbatō), reorganizando ligeramente el orden para mejorar la claridad, pero manteniendo la progresión argumentativa y el énfasis en la preocupación por la pureza sabática. |