| 32. Exégesis Lingüística La oración inicia con ēlthon oun hoi stratiōtai {ἦλθον οὖν οἱ στρατιῶται | êl-thon oûn hoi stra-ti-ô-tai} 'entonces vinieron los soldados', donde el aoristo narrativo introduce un nuevo paso en la secuencia de la crucifixión y el sujeto explícito resalta la responsabilidad de la tropa romana. La construcción genitiva toû men prōtou {τοῦ μὲν πρώτου | toû mèn prô-tou} presenta al primer crucificado dentro de un genitivo partitivo, seguido del verbo kateaxan {κατέαξαν | ka-té-a-xan} 'quebraron' con su objeto directo ta skelē {τὰ σκέλη | tà ské-lē} 'las piernas', expresando una acción violenta y completa. El segundo miembro contrastivo aparece como kai toû allou {καὶ τοῦ ἄλλου | kaí toû ál-lou} 'y del otro', paralelo al primero, pero ampliado por el participio articular toû systaurōthéntos autō {τοῦ συσταυρωθέντος αὐτῷ | toû sy-stau-rō-thén-tos au-tō} 'del que había sido crucificado juntamente con él', donde el genitivo articula una relación descriptiva con 'el otro' y el dativo autō señala la compañía física inmediata con Jesús. En español, la correlación men...kai se refleja mediante la repetición “del primero de ellos y también del otro”, manteniendo el paralelismo, mientras que el participio pasivo se expresa como oración de relativo (“que había sido crucificado junto a él”) o como adjetivo (“crucificado con él”) para conservar la información descriptiva del griego. |