| 33. Exégesis Lingüística La oración comienza con la frase preposicional epi ton Iesoun {ἐπὶ τὸν Ἰησοῦν | epì tón Iē-soûn}, donde epi con acusativo indica movimiento “hacia” o “hasta” Jesús, marcando el cambio de foco desde los otros crucificados. El participio nominativo elthontes {ἐλθόντες | el-thón-tes} depende del mismo sujeto implícito (los soldados) y, junto con la conjunción temporal hos {ὡς | hōs}, forma una construcción participial temporal: “cuando llegaron”. El verbo principal eidon {εἶδον | eî-don} gobierna el objeto directo auton {αὐτὸν | au-tón} y el participio predicativo tethnekota {τεθνηκότα | teth-nē-kó-ta}, que describe el estado resultante de Jesús como “ya muerto”, matiz reforzado por el adverbio ede {ἤδη | ḗ-dē}. La cláusula final ou kateaxan autou ta skele {οὐ κατέαξαν αὐτοῦ τὰ σκέλη | ou ka-té-ax-an au-toû tá ské-lē} presenta el verbo negado como clímax narrativo: el genitivo autou {αὐτοῦ | au-toû} expresa posesión (“sus”), mientras ta skele {τὰ σκέλη | tá ské-lē} funciona como objeto directo, precisando la parte del cuerpo que normalmente se quebraría, y subrayando por contraste que en el caso de Jesús esa acción no se realizó. |