| 39. Exégesis Lingüística El versículo se organiza en torno al verbo principal elthen {ἦλθεν | ēl-then} 'vino', en aoristo indicativo activo, que presenta la acción puntual de la llegada de Nicodemo. La partícula de {δὲ | de} introduce una transición narrativa suave, mientras que kai {καὶ | kaí} añade a Nicodemo como otro participante en la escena. El sintagma ho elthon {ὁ ἐλθὼν | ho el-thōn} combina artículo y participio aoristo para formar una expresión sustantivada, 'el que había venido', en aposición a Nikodemos {Νικόδημος | Ni-kó-dē-mos}, y remite a una visita anterior. Esta visita se precisa con la frase preposicional pros auton nuktos {πρὸς αὐτὸν νυκτὸς | pros au-tón nyk-tós} 'a él de noche', donde el genitivo nuktos funciona como genitivo de tiempo, marcando circunstancia temporal que sugiere discreción. La combinación to proton {τὸ πρῶτον | to prô-ton}, artículo neutro acusativo más proton en uso adverbial, indica que aquella visita fue 'la primera vez'. El participio presente pheron {φέρων | phé-rōn} introduce una acción concomitante con el venir: traer. Su objeto directo es migma {μίγμα | míg-ma} 'mezcla', especificada por el genitivo de contenido smyrnes kai aloes {σμύρνης καὶ ἀλόης | smýr-nēs kaì a-ló-ēs} 'de mirra y áloe'. La expresión hos litras hekaton {ὡς λίτρας ἑκατόν | hōs lí-tras he-ka-tón} constituye un sintagma de cantidad en el que hos matiza la cifra como aproximada, 'como cien libras'. En la traducción al español se clarifica la relación temporal implícita de ho elthon mediante perífrasis como "en otra ocasión había ido a él" o "al principio había estado con él", y se convierte el participio pheron en un gerundio o en una construcción con verbo finito, manteniendo la secuencia lógica y el énfasis en la generosidad del gesto de Nicodemo. |