| 13. Exégesis Lingüística El versículo comienza con ulekakhalev {וּלְכָלֵ֣ב | û-lə-ḵā-lēḇ} ‘y a Caleb’, donde la conjunción vav añade el elemento disyuntivo y la preposición direccional lamed señala al destinatario. A continuación benyefuneh {בֶּן־יְפֻנֶּ֗ה | ben-yə-p̄un-neh} en estado constructo especifica la filiación. El verbo natan {נָ֤תַן | nā-ṯan} en Qal perfecto expresa una acción completada, tomando chelek {חֵ֙לֶק֙ | ḥē-leq} como objeto directo. La frase betoch benei-yehudah {בְּת֣וֹךְ בְּנֵֽי־יְהוּדָ֔ה | bə-ṯōḵ bə-nê-yə-hū-ḏāh} delimita el territorio asignado. Seguidamente, el-pi yehovah {אֶל־פִּ֥י יְהוָ֖ה | ʾel-pî yəhōwāh} introduce la autoridad normativa divina. Después et-kiryat arba {אֶת־קִרְיַ֥ת אַרְבַּ֛ע | ʾet-qir-yat ’arbaʿ} presenta el nombre del sitio, seguido por avi ha-anak {אֲבִ֥י הָעֲנָ֖ק | ʾă-ḇî hā-ʿănāq} como aposición explicativa, y la cláusula final hi chevron {הִ֥יא חֶבְרוֹן | hîʾ ḥeḇrōn} identifica el lugar. El orden SVO en español resalta la autoridad divina y la distribución de la herencia. |